郭齐名，靖安卅二年生于泗蒙凉州望鹰城一户农家，为家中独子。
靖安四十年冬，凉州之变始动，时凉州望鹰、连山、寒顶、兀平、漠林五城迎国金司税吏于白兰山（又称莫恩山）商路处验关。
税吏哗变，西亚公国大公邸军及教会骑士团伏兵同国金司税吏里应外合，顷刻连破白兰山北侧五城，沦陷城中伤亡惨重，郭父亦成西亚剑下冤魂之一。
五城沦陷，有流民试图逃往白兰山南侧天鹰城，郭母也在其中。
时值严冬，白兰山天险之下，流民冻死大半，郭母身有伤病，体力不支死于半途，幸存多数尽受西亚追兵所俘，有未成人幼童皆由神主教会收养。
是年，郭齐名年八岁，父母双亡，由神主教会塔里斯教区收养，自此更教名雅各布，昵称杰克，意为：神主是仁慈的。
神主教会负责泗蒙孤儿收养事务的谦逊骑士团，团长“谦逊”加斯科恩主教忧虑于公国及教会存亡，亦由塔卡帝国大皇子宇处获知塔卡神皇数年后将攀登神位，故而试图抢在塔卡神皇之前，为神主教会创造神明。
然凉州之变前二十年中，谦逊骑士团所有实验均以失败告终，加斯科恩以圣杯为媒，抓捕白兰山兽类尝试造神，所生之物却全为怪异孽兽，性凶残暴戾，不可为用，弃于白兰山中。
加斯科恩心有不甘，又以手下信徒做载体尝试，所生之物无可久活，仅三名女童得以幸存，加斯科恩大喜过望，神主教会遂举三名女童之一为教会圣女，寄望她带领教会侵吞天下。
然而，圣女蒂尔达·达克虽年幼，业已记事，对神主教会怀恨在心，经由塔利家族教导帮助，加之天赋异禀，实力大增，成年后出任西亚公国大公之位，与教会彻底切割，加斯科恩造神计划暂且搁浅。
直至凉州之变，接收泗蒙边境五城后，谦逊骑士团开始以收养的泗蒙孤儿为载体，再度开始计划，试图复现圣女蒂尔达的成果。
由于未知的原因，少数泗蒙孤儿显现出奇异的体质，虽不及蒂尔达天赋异禀，却能够变为怪异兽类，亦听从教会指挥，遂被收编于神主教会麾下作为教兵征战。
其中，时年八岁的郭齐名被教会收编，作为第三批人造神明载体备用，生活于塔里斯大教会，并结识同样身为泗蒙孤儿的杨七（时名奥利·杨）与易雪吟（时名法莲娜·易）。
三人均接受了加斯科恩降神实验，其中杨七与易雪吟实验失败，不可作为载体降神，郭齐名试验成功，且展现出优异的载体素质，受教会重点培养。
孩提时代，三人常与塔里斯教区其余西亚孩童游玩，郭齐名作为载体数次显露兽形表征，遭受西亚孩童讥笑，以怪物相称，性格逐渐孤僻。
幸有杨七与易雪吟始终不离不弃相伴左右，三人遂结为义兄妹，情浓于水。
同年，蒂尔达大公代表大公邸，接受泗蒙国君和谈，受让凉州边境五城及其他通商贸易条约，就此止戈。
靖安圩一年，郭齐名年过弱冠，兄妹三人连同其余教会收养之泗蒙教兵，奉谦逊骑士团命探入泗蒙，以明珞丹坊为据点活动。
其中，郭齐名与杨七率部下蛰伏凉州天鹰城寒英宗，易雪吟尚且年幼，由两位义兄暗下送至泗蒙内陆边洲以避不期战祸。
靖安圩二年，郭齐名与杨七晋升寒英宗内门弟子。
靖安圩四年，奉泗蒙皇子韩东文命，天鹰城怡红楼正式动工兴土木，郭齐名奉寒英宗命护送工料运输。
同年，神主教会决意加剧西亚泗蒙冲突从而施压大公邸，命令潜伏泗蒙的暗线教兵毁坏怡红楼工事。
为救援同胞及完成任务，郭齐名主动显露兽性试图降神，受自身实力所限，降神失败，化身为兽形半神于天鹰城大闹。
经泗蒙国兵司总司澹台复、泗蒙寒英宗宗主杨开等人出手讨伐，郭齐名与杨七连同其余西亚暗线一并殒命长眠于怡红楼废墟之下。
郭齐名一生就此结束，年二十有四，无妻，无子，余义妹一人。
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“红豆姐姐，这里要横着出针，前面可以用指头摁着。”
迎春宫中，小红豆正襟危坐地捧着一面绣红的丝帐面，脸色很有些害羞。
这是米娘娘前几日留的作业了，按说宫女们都是有空做完的，但殿下前几日忙成了那个样子，作为侍女的小红豆自然清闲不到哪里去。
这作业绣不完，米娘娘教的课也并不得空去听，思前想后，小红豆只好去找陆思思帮忙。
但在陆思思的房间里却并没有找到这姑娘，只瞧见了先前被她带来的，那个名叫易橙橙的小女孩。
“思思姐？唔，她应该是上池妃娘娘那去了，红豆姐姐，怎么啦？”
易橙橙这么问了，小红豆迟疑片刻也就把自己的苦恼说出来了。
于是，此刻的易橙橙便坐在小红豆面前，笑着给她补课。
“原来是这样……小橙子你真会教人呢。”
小红豆表情有些不好意思，她自认应该是个姐姐的，却要妹妹来教，实在很不对。
当然，在迎春宫中，这两个女孩应该也算是年纪最轻的了，见谁都要叫姐姐的时候，忽然有了个妹妹，小红豆自然还是想拿出点姐姐的样子的。
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