这真不是第四天灾第四百九十七章你以为你是谁？
黑夜女神教会，大地母神教会，光明神教会，公正与裁决之神教会，合称四巨头，所信仰的神只各领导着一个强大的神系。
在她们各自的神系里，全都是主神，黑夜女神神系以姐妹相称，相传，这位女神有‘洁癖’，讨厌脏兮兮的臭男人，喜欢花一样的纯洁少女。
大地母神的神系就是另一个极端了，大地母神有一项重要的神职领域——母性，因此，整个神系都是她跟乱七八糟的人、神、恶魔、天使甚至巨龙，繁殖出来的一大家子。
光明神教会算是比较正统的了，神系来源也很多样化，但自从数千年前的圣徒保罗死后成圣，被赐予神性，奖励神职，进而封神之外，就再没有新血加入过了。
这位光明神是没有性别的，也可以说是忽男忽女，其圣徽就是男女相对大放光明的形象。
最后一位公正与裁决之神是相对而言最为低调的，其教会走的是上层路线，在贵族、王室等权利统治阶层有着远强与其他三大神系的根基和权威，但在羔羊最多的中低层，就显得很‘低调’了。
注意，这四大神系并不是恒古就有的，她们只是最后的胜出者，她们领导的神系也不是一开始就存在的，是经过了复杂的、漫长的、残酷的斗争与演变，最后统合在一起。
最初的神系，只是相同阵营的神明在一起抱团取暖，通常都是些比较弱势的，不抱团就要被强大的对手连皮带骨的吞掉，后来经过演变，特别是神职领域的细化，神明们越来越‘专业’，无法兼职太多的权柄，不得不将相互冲突或者关联性不强的权柄分离出来。
分离出来的权柄，也就是神职，‘小气’一点的，做成所谓的‘神器’，自己用，不便宜别人。
就好像迦南之书。
大方一点的奖励和拉拢自己需要或者喜爱的什么人，让对方成神，好壮大自身的实力。
历史已经证明，再强大的神器，也是件死物，什么都想占住，生怕便宜别人的家伙，最后什么都不会剩下。
最后一种渐成主流。
但神职权柄成就了新神，新神从此就感恩戴德，无论做什么都马首是瞻？
不，最初将神职权柄分与后进的神只已经不复存在了，最初的神系经过了聚合、分裂、再聚合、再分裂……留存下来的近乎没有，优胜略汰的法则在神只这个层面也是起作用的，如今的神系已经变得合理多了，不会在发生内讧、反目甚至后来居上的事了。
如果一位新神想要发展出自己的神系，假如神格、神力、信徒数量和质量这些硬性指标全都达标的话，她会从自己的神职权柄中向下关联细分。
比如大地母神向下关联细分，就有了森林、田野、湖泊、江河、狩猎、播种、丰收、孕育、分娩等等，等等，有些合适拿出来做神职权柄，因为唯一性凝聚有受众，有众生意识基础，有些就不合适，或者现在不合适，需要引导和培育。
当某一天合适了，有‘群众基础’了，唯一性就有着落了。
瞧，不管关联细分了多少，全都跟‘大地和母性’这主神职权柄有很深的关联，或者干脆就是延伸出来的枝干。
以这种方式建成的神系，才完全大地母神所有，不必担心，那天那个家伙被收买了，或者因为理念不合儿背叛，又或者干脆就是个二五仔，打进来的奸细等等。
什么都能作假，神职权柄唯一性做不了假，哪怕本来是‘假’，也能成‘真’。
对神只这种极度自私、自我，极度凝聚、纯粹的生物来说，唯有这种方式的‘联姻’才是有效的结合，除此之外的任何方式，血亲、盟友之类的全都不可靠，跟纸湖的差不多。
但这样的神系有一个局限。
那就是只能反应基于一个主体事务、现象、规则和概念的框架之内，光明的神职权柄在怎么细分关联，也不可能衍生出黑暗，公正之裁决不可能衍生出幸福、欢愉等。
神明、神系无不要求信徒向自己靠拢，如何靠拢？
自然是崇拜神明所代表的唯一性，将其当作真理，在思想上，在行为上，如此才能加强、深化、深刻甚至升华这种唯一性，才能让神明强大，获得神格和神力的晋升。
但单个神系甚至多个神系能代表整个世界，所有的真相、真理吗？
显然是不可能的。
这就导致人的思想和灵魂被极大的禁锢，缤纷多彩的世界被剔除了其他颜色，真剩下非黑即白。
这样对世界的认识无疑是狭隘的，腐朽的，堕落的，极其反动的，是最为彻底的‘恶’！
贝高阳就是要铲除这种‘恶’，让缤纷多彩的世界重回它本来的面貌，所以他也在建立自己的神系。
他这个神系并不是掌握了某一个主神职权柄后再做关联细分，而是基于魔网的。
基于魔网的好处，就是规避了神系与生俱来的狭隘，不受单一事物、单一概念、单一现象和规则的约束，可以自由的表达任何颜色，魔网之下的丰收女神提亚斯，魔网之下的晨曦之神阿波罗，魔网之下的森林女神米修斯……
局限是，受魔网的高度、深度、广度所制约，直到现在，都没有一位真正的系统神明诞生，连融合一个代表性，也只有几个伪神成功，其他的都不敢去尝试。
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